هل تمحى مجزرة الحرم الابراهيمي من ذاكرتنا

في الذكرى الرابعة عشر لمجزرة الحرم الابراهيمي الشريف

تحيي العائلات الخليلية الذكرى الرابعة عشرة لمجزرة الحرم الابراهيمي الشريف التي نفّذها المستوطن الحاقد باروخ غولدشتاين في الخامس عشر من شهر رمضان من العام 1994م الخامس والعشرين من شباط من العام ذاته والتي راح ضحيتها تسعة وعشرون شهيداً داخل الحرم وستة آخرون خارجه.

الطبيب الحاقد باروخ غولدشتاين والذي كان قد رضع الكراهية حيث ولد في أزقّة وشوارع بروكلين والذي فرّغ حقد خمسة وثلاثين عاماً للفلسطينيين وهي سنوات عمره حتى لقي حتفه داخل الحرم على أيدي السجّد يوم المجزرة فقد كانت فوهة بندقيته جليل والرصاصات التي اندفعت منها عطشى لذاك الدم الطهور الذي لا زالت رائحته الزكية تعطّر أروقة الحرم وحجارته التي تلونت بلونه يوم المجزرة .

وبعدما كان ماكان صار السفاح بطلاً لا بل باتت ما اقترفت يداه حلماً لمن رضعوا ما رضع غولدشتاين ليُدفن الحاقد على مدخل واحدة ممن تحتضن بين ذراعيها أشد العقول اليهودية تطرفاً إنها مستوطنة كريات أربع والمقامة على حساب أراضي المواطنين شرق الخليل فكلما إقترب موعد الذكرى الأليمة تذرف العيون الفلسطينية دموع الحُزن على شهدائها 0

ان الديانات السماوية جميعها قد خلت من أي سورة أو حديث حتى من أي نص إلهي يدعو للقتل دون سبب حتى في دينهم وهم يعلمون ذلك جيداً والسؤال هنا لماذا المجزرة

مجزرة الحرم الإبراهيمي الشريف لم تكن سوى مجرد مشهد لا أكثر ولا أقل لكنه كان مشهداً مهماً للغاية أدّى فيه غولدشتاين أهم الأدوار في حياة غيره من اليهود لا في حياته هو فغولدشتاين لم يكن سوى مفتاح للحلقة الأولى في مسلسل السيطرة على الحرم الإبراهيمي ومصادرته وتحويله الى كنيس يهودي يرتاده الحجاج اليهود في الأعياد وغيرها ويحرسه المئات من الجنود المدججين بالسلاح فمن يعلم ربما لن يبقى من الحرم الشريف سوى صورة تزيّن بها جدران منزلك فقد لا تستطيع حتى إلقاء مجرد نظرة على البناء الشريف عن بُعد مئات الأمتار ليقال لك ممنوع الصلاة في هذا المكان حيث تجري هذه الايام مخططات لانشاء كنيس يهودي داخل الحرم الشريف0

مجزرة الحرم الإبراهيمي الشريف فتحت أمام اليهود باب الغنائم على مصراعيه حيث نهل اليهود من الشريان الفلسطيني ما لم يكفيهم حتى اليوم ولن يكفيهم غداً أيضاً ليُترك الجسد الفلسطيني ينزف حتى الموت فهذا هو الحلم والذي بدأ وبالفعل يُلمس على أرض الواقع فالحرم الشريف المسجد الإسلامي الخالص حرم إبراهيم الخليل عليه السلام يصادر أكثر من نصفه لصالح المتدينين اليهود وعلى الأرض فهو مصادر بالكامل .

بوابات حديدية عملاقة قسمت جسد المسجد الى نصفين وعلى كل بوابة جندي داخل غُرفة صغيرة محصنة وهي ليست لغرض الحراسة بل بإنتظار تنفيذ أوامر حتى هو لا يعرفها وعلى المدخل اليتيم الوحيد للحرم والذي خصص للمسلمين فقط تم وضع بوابتين إلكترونيتين ثابتتين يتحكم بمن أراد العبور من خلالها أربعة جنود على الأقل على كل واحدة منهما وعلى بُعد أمتار قليلة فقط من المدخل الرئيس للحرم توجد بوابتين حديديتين لولبيتين وثالثة إلكترونية يتحكم بها جُندي عن بُعد حيث أن ما تفرضه مزاجية سلطات الإحتلال الصهيوني هو فقط الذي يطبق رغماً عن الجميع وعلى الجميع الصغير قبل الكبير والعجوز قبل الرضيع والرجل قبل المرأة فلم يتبقى إلاّ أن يضع الجنود ساعات على أفواه المصلين كي تحسب كمية الهواء التي يتنفسونها كل يوم

سطح الحرم الإبراهيمي لم يخلو من التواجد الأمني الصهيوني المهم حيث سلالم وخيام وأكياس رمل وأسلحة ثقيلة وجنود لا يتركون أماكنهم أبداً إلاّ للتبديل أو لإستلام الطعام فقط

ومن داخل الحرم الى مدخله الرئيسي الى سطحه تتسع الدائرة أكثر فأكثر فكلما إتسعت كلما زادت الحراسة والحواجز وأعداد الجنود هذا بالإضافة الى كاميرات المراقبة والنقاط المنتشرة فوق أسطح المنازل فمسافة قليلة جداً تلك التي تفصل الحرم عن معسكر للجيش الصهيوني الذي يضم مئات الجنود إضافة الى مركزين للشرطة الصهيونية ناهيك عن ثلاثة غرف زجاجية تم غرسها على ثلاثة طرقات رئيسة تؤدي للحرم وخلف هذه الغرف بؤر إستيطانية ومدرستين دينيتين تدرسان أبجدية القتل والإجرام وبكل تقنية وبراعة كي تخرّج في كل عام العشرات من ماركة غولدشتاين .

عند السجود وقبل إستكمالهم لصلاة الفجر في الحرم الإبراهيمي دخل على المصلين يهودي أمريكي يدعى باروخ غولدشتاين وهو يحمل كل ظلام الحقد التوراتي في صدره وفي يديه بندقيته الرشاشة وقنابل يدوية وكانت المجزرة التي علت فيها الى السماء ارواح المصلين ونزفت فيها دماء 349 مصاب بعد أن أفرغ كل ما لديه من رصاص وقنابل على الساجدين .

ولقد ثبت لاحقاً أن غولدشتاين لم يرتكب المجزرة وحده بل شاركه فيها جنود العصابات الصهيونية الذين أغلقوا باب الحرم حتي لا يتمكن المصلون من مغادرته ومنعوا كذلك سيارات الإسعاف من الإقتراب من المنطقة .

وحين حاول المواطنون نجدة المصلين قابلهم جنود يهود بإطلاق الرصاص الكثيف مما اوقع على الفور العديد من الشهداء وعشرات الجرحى .

لقد لاقت مذبحة الحرم تأييداً من الغالبية العظمى في الكيان الصهيوني وعندما سؤل الحاخام اليهودي موشي ليفنغر عما إذا كان يشعر بالأسف على من قتلهم غولدشتاين رد قائلاً إن مقتل العربي يؤسفني بالقدر الذي يؤسفني مقتل ذبابة في اسرائيل هذا ويعتبر اليهود غولدشتاين بمثابة قديس كما وجعلوا من قبره مزاراً وقد خصص الكيان الصهيوني عدداً من جنود حرس الشرف الذين يؤدون له التحية العسكرية كل صباح والى يومنا هذا .

ويقول الكاتب اليهودي شاحاك في كتابه المذكور أن الشريعة اليهودية(هالاخا) تطالب في الحقيقة كل يهودي القيام بنفس ما قام به غولدشتاين ولدعم ما يقول فقد ساق في كتابه كلمات الحاخام دوف ليور الذي وصف فيها غولدشتاين بالمؤمن التقي وأن ما فعله كان من أجل الرب وبإسمه .

باروخ غولدشتاين وهو احد مؤسسي حركة كاخ الدينية كان قد قدم من الولايات المتحدة الأمريكية الى الكيان الصهيوني عام 1980 حيث سكن في مستوطنة كريات اربع المقامة على أراضي مدينة الخليل .

وذكر عنه انه وعندما كان يعمل طبيباً في الجيش الصهيوني فإنه كان يرفض لأسباب دينية معالجة غير اليهود بما فيهم المتطوعين الأوروبيين والدروز العرب ممن حاربوا الى جانبه في جيش الكيان الصهيوني وكان مثاله الأعلى الحخام كاهانا والذي كان بدوره لا يعتبر غير اليهود إلا جوييم او غير بشر ويحرم مساعدتهم وبتالي هذا هو العدو الغاصب وصفاتة حيث مازال بنفس الحدة واكثر على ارض اولى القبلتين وثالث الحرمين ولكن السؤال الى متى..

زهرة لااحد ينسى وجعه وخاصة اذا كان ينزف

وذكرى مجزرة الحرم الابراهيمي حية في ذاكرة كل انسان شريف

او من فقد احد له في تلك المجزرة

لم يبقى ان يصحى بقية العرب من سبات صمتهم